1lyhuonga.jpg

phucwdiendandongtiengif.gif

Welcome!

hoanhac.jpg

Tuổi Trẻ Mùa Xuân!
Thăng Long Ngàn Năm Khát Vọng!


Như Hà

Từ thuở mang gươm đi mở nước
Ngàn năm thương nhớ đất Thăng Long!


Người Việt Nam ta!!!Dù đi đâu về đâu!!! Dù đang sinh sống ở bất cứ nơi nào trên trái đất mỗi khi nhớ về cội nguồn, nhớ về ông bà tổ tiên...Đều chạnh ḷng thương nhớ đất kinh kỳ Thăng Long... Nơi hội tụ của hồn thiêng sông núi... Nơi in dấu của những điều huyền diệu về một thuở dựng nước và giữ nước của ông cha ta!

Thăng Long! Cái tên ấy đă đi vào lịch sử dân tộc Việt Nam, kể từ khi vua Lư Thái Tổ ban chiếu rời đô cách đây gần 1000 năm... Trải qua bao thăng trầm của lịch sử của đất nước, bao biến đổi của thời gian... Thăng Long ngàn năm văn hiến đă đi cùng năm tháng với những trang sử hào hùng chói lọi... . Mở đầu bằng bản tuyên ngôn bất hủ:

Nam quốc sơn hà Nam đế cư
Tuyệt nhiên định phận tại thiên thư
Như Hà nghịch lỗ lai xâm phạm
Nhữ đẳng hành khang thủ bại hư!

Một Thăng Long đă đi vào lịch sử chống ngoại xâm, cùng quan quân nhà Trần 3 lần đánh đuỏi quân Nguyên Mông "Xă Tắc tam phen chồn ngựa đá-Non sông muôn thuở vững âu vàng"

Một Đông Đô vẫn c̣n vang vọng hào khí Đông A. Với hội thề Đông Quan và bài Cáo B́nh Ngô rung động ḷng người... . Một câu chuyện đ̣i gươm đầy ḱ bí và một Thăng Long đă đi vào dấu tích oai hùng lừng lẫy của người anh hùng áo vải Nguyễn Huệ mùa xuân năm 1778 đánh tan 20 vạn quân Thanh.

Nhưng bên cạnh những trang sử hào hùng đó, Thăng Long cổ kính cũng trải qua những năm tháng trâm luân, Thăng Long đă chứng kiến cảnh điêu linh, hoang tàn và xơ xác của những vương triều hủ bại, của sự tranh giành ngôi vị quyền bính, của những cuộc trả thù tắm máu giữa các vương triều... Triều đại sau lấy triều đại trước làm bữa cỗ thịnh soạn một cách man rợ. Một Hoàng thành hoang tàn, biến thành tro bụi dưới ngọn lửa trả thù cho "hả dạ"của những quân vương hèn hạ. Một Thăng Long hoài cổ:

Dấu xưa vó ngựa hồn thu thảo...
... Nền cũ lâu đài bóng tịch dương

Đă gieo vào ḷng thế nhân những khắc khoải, nhớ thương về một cố đô kinh kỳ ắp đầy hoài niệm. Một Thăng Long qui tụ tất cả hồn thiêng sông núi đất Việt, của những buồn vui trong từng hơi thở của người dân Việt. Của những đau thương và mất mát, của những bi ai, khổ luỵ.

Một Thăng Long là niềm tự hào!Nhưng cũng từ Thăng Long ta chạnh ḷng nghĩ về hiện t́nh đất nước xưa và nhất là hiện nay, Thăng Long yêu dấu dưới bạo quyền độc tài đă phôi pha, biến dạng đến nao ḷng!Đất Thăng Long ngày nay với dấu tích xưa đă dần đi vào quên lăng, những 36 phố phường, đ́nh Yên Thái, mặt gương Tây Hồ... đă không c̣n dáng vẻ cổ kính xưa, mà thay vào đó là sự ồn ào pha tạp với những đường phố bẩn thỉu, đầy bụi bặm, Những khu phố kim chẳng ra kim cổ chẳng ra cổ, với đủ các biển quảng cáo lộn xộn loè loẹt, dây điện giăng treo khắp phố khắp phường như mắc cửi.

Người kinh kỳ, kẻ chợ đă mất đi dáng vẻ thanh lịch vốn có tự ngàn xưa, Cái thanh lịch, lịch lăm của người Hà Nội, giờ không thấy ai nhắc đến, mà thay vào đó là sự pha tạp của dân tứ chiếng quê mùa, con cháu quan lại địa phương do tham nhũng có tiền của đổ về Hà Nội sinh sống và hưởng thụ.

Nhớ về Thăng Long, nghĩ về Hà Nội! Nghĩ về hiện t́nh đất nước...Ta không khỏi xao ḷng ... với bao điều c̣n trăn trở: Ngàn năm gương cũ soi kim cổ
... ... ... ...............................
Nước c̣n chau mặt với tang thương.

Phải! Khi nghoảnh lại nh́n ḍng lịch sử những ǵ cha ông ta đă đi... chúng ta thấy c̣n quá nhiều trăn trở, quá nhiều điều mà ta phải "chau mặt" không vừa ḷng với những ǵ cha ông ta để lại!

Một dân tộc dũng cảm là một dân tộc dám nh́n thẳng vào sự thật!
Một con người dám nh́n thẳng vào sự thật là một người dũng cảm!


Đúng vậy!Chỉ có những ai, những dân tộc nào dám nh́n thẳng vào sự thật... Dù sự thật có phũ phàng đến đâu cũng phải nh́n thẳng vào nó, th́ dân tộc đó mới vượt được chính ḿnh!

Những ai tự nhận ḿnh là kẻ sĩ, hẳn c̣n nhớ hai câu thơ của nữ sĩ Huyện Thanh Quan trong bài "Thăng Long Thành Hoài Cổ". Đă chua xót nhắc nhở, nhắn gửi, cảnh tỉnh cho đời cho hậu thế "Ngàn năm gương cũ soi kim cổ... Nước c̣n chau mặt với tang thương". Xấu cũng phải soi, tốt cũng phải soi, soi để mà biết, biết để mà sửa, càng thất bại càng phải học, để rút ra những bài học bổ ích, điều quan trọng là chúng ta phải dũng cảm nh́n thẳng vào sự thật, học tập những tấm gương của các nước khác như nước Nhật chẳng hạn, họ dám dũng cảm nhận lỗi với các nước mà cha ông họ đă gây ra chiến tranh xâm lược. Từ bài học lịch sử đau thương và mất mát, dũng cảm nh́n thẳng vào sự thật, bằng ư chí và hành động họ đă tạo lên một dân tộc Nhật như ngày hôm nay.

Chúng ta đă từng nghe chuyện một nước Nhật đă dạy cho con em ḿnh biết nh́n thẳng vào sự thật từ khi c̣n ngồi trên ghế nhà trường bằng câu mở đầu: "Đất nước ta nghèo lắm các em ạ! Chúng ta không có bất cứ một thứ tá nguyên ǵ được thiên nhiên ưu đăi..."

Và mới đây, nhà nước Campuchia công khai nói lên sự thật với thần dân của ḿnh: Nompenh là của người Hoa và người Việt, c̣n người Kheme đang ở ngoài ruộng và người rừng... .

Những dân tộc dám nh́n thẳng vào sự thật như thế nhất định họ sẽ vươn lên...vưon xa...bởi từng người dân một họ ư thức được rằng muốn cho dân tộc ḿnh sánh vai bằng các cường quốc năm châu, không có ǵ bằng sự tự lực tự cường, bằng sự gắng sức vươn lên khi biết nhà ḿnh nghèo lắm, nhà ḿnh c̣n thua anh kém em và khi thấy được cái nghèo hèn đó, khi thấy được cái sự dựa dẫm ỉ lại đó, đă làm chúng ta nghèo đi, hèn đi... sẽ là động lực để họ vượt qua được chính họ.

Từ việc nhận thức được điều đó và họ ư thức và xác định được rằng: Một dân tộc muốn vươn lên, th́ không có sức mạnh nào vững chắc bằng sức mạnh của chính dân tộc đó!

C̣n chúng ta! Dân tộc Việt Nam... có làm được điều đó... Có dám dũng cảm nh́n thẳng vào sự thật phũ phàng như hiện nay hay không?

Trước hết. Tôi muốn mọi người hay xem nước Việt "nhỏ" hay "không nhỏ" để từ đó chúng ta... Mỗi người Việt Nam hăy bằng lương tâm, lương trị... suy nghĩ về dân tộc ḿnh... Về bản thân mỗi người Việt Nam dù đang ở bất cứ vị trí nào! Cương vị nào và hoàn cảnh nào... trong bối cảnh đất nước hiện nay...

Việt Nam! Nhỏ hay không nhỏ

Chúng ta cần khẳng định một điều là hiện nay Việt Nam "nhỏ"! Đó là sự thật lịch sử mà chúng ta không dễ ǵ chối bỏ... Suốt chiều dài lịch sử của dân tộc,chúng ta nói nhiều về tinh thần đấu tranh bất khuất của ông cha giữ nước và cứu nước. Nhưng khi đi sâu vào phân tích đánh giá những cuộc đấu tranh trong lịch sử, th́ có lẽ duy nhất cho đến nay,chỉ có cuộc kháng chiến ba lần chống quân Nguyên là cuộc kháng chiến bảo vệ quốc mang nhiều ư nghĩa của cuộc đấu tranh chính nghĩa. C̣n lại các cuộc xâm lược khác của ngoại bang, đều có xuất xứ từ mầm mống nội loạn, triều chính đương thời suy tàn thối nát, đi đến tranh giành quyền bính, gây lên cánh nồi da nấu thịt huynh đệ tương tàn. để cho các thế lực phong kiến phương bắc thừa cơ sang xâm lược đô hộ.

Âu cũng là đúng thôi, một người có cuộc sống vô độ, rượu chè be bét, tuỳ tiện buông thả không giữ ǵn sức khoẻ, tất cơ thể sẽ bị suy yếu, sẽ là điều kiện cho vi trùng xâm nhập vào huỷ hoại cơ thể, ắt gây lên bệnh là lẽ đương nhiên, chứ một người khoẻ mạnh, cơ thể tráng kiện th́ vi trùng nào dám bén mảng. Nước giàu dân mạnh, thiên hạ thái b́nh, trên có minh quân trị v́, dưới có hiền thần hiến kế th́ kẻ thù dù mạnh đến mấy cũng không dám nḥm ngó!!!

Hăy nh́n xem từ thuở An Dương Vương trị nước, câu chuyện Nỏ Thần, Lông Ngỗng, đă nhắc nhở chúng ta về mầm mống nội loạn, cho đến việc tranh giành quyền bính gây loạn 12 sứ quân thời nhà Ngô, việc hành thích Đinh Tiên Hoàng v.v. cho đến việc thoán quyền đoạt ngôi của Hồ Quí Ly làm cái cớ để giặc Minh sang xâm lược...đến hành động đê hèn cỏng rắn cắn gà nhà của vị hôn quân vô liêm sỉ Lê Chiêu Thống vào bậc nhất nước Nam, đă tạo cơ hội cho 20 vạn quân Thanh ồ ạt sang giày xéo đất nước... và c̣n rất nhiều những bi kịch khác của dân tộc mà chúng ta không muốn kể ra đây. Chúng ta không dám nh́n thẳng vào sự thật, th́ chúng ta đă mất đi chữ "DŨNG". Không nh́n ra cái sai của ḿnh th́ không bao giờ sửa được cái tật của ḿnh mà tự huyễn hoặc có khác nào AQ của Lỗ Tấn.

Vấn đề thứ hai mà chúng ta "nhỏ", là trong suốt chiều dài lịch sử, chúng ta đă chịu ảnh hưởng nặng nề về tư tưởng nho giáo Trung Hoa, chúng ta không thoát khỏi được tầm ảnh hưởng đó, bị g̣ bó bởi tư tưởng phong kiến là làm sao chỉ quốc thái dân an, chăn dân trị dân để phục vụ cho chế độ phong kiến, bị hạn chế bởi tầm nh́n g̣ bó đă thi hành chính sách bế quan toả cảng, chứ không mở mang canh tân đất nước, khuyến khích dân làm giàu, nước mạnh.

V́ vậy, chúng ta khi t́m hiểu nguyên nhân, tại sao chúng ta "nhỏ", bởi v́ lịch sử mà cha ông ta để lại "không lớn" một chút nào, chúng ta không có lấy một công tŕnh kiến trúc, văn hoá hay nghệ thuật nào xứng tầm với lịch sử. Trong khi đó nh́n ra các lân bang. Kampuchia có Angkor, Lào có Luang Prabang. Thái có chùa Vàng v.v...C̣n chúng ta th́ triều đại sau trút giận lên triều đại trước bằng việc huỷ hoại đốt phá cho tan tành để chỉ mỗi một mục đích là cho quân vương hả giận...

Lịch sử có quyền phán xét cái công và tội của mỗi triều đại đại qua, để đời sau coi đó như một tấm gương noi theo hay tránh tai hại. Chúng ta có quyền trách cứ cha ông, cũng như chúng ta phải giành cho con cháu chúng ta cái quyền oán trách chúng ta hôm nay, đă không làm tṛn sứ mệnh mà lịch sử giao phó. "Sứ mệnh lịch sử đặt lên vai thế hệ nào th́ thế hệ đó phải có trách nhiệm gánh vác".

Chúng ta! ai là những người có lương tri, lương năng hăy suy nghĩ trước hiện t́nh đất nước. Đó là lịch sử, là thượng tầng kiến trúc của giai tầng thống trị đại diện cho thể chế quốc gia đă không có "cái tầm" của thời đại để đưa dân tộc đi lên sánh vai cùng hàng xóm lân bang, bè bạn năm châu bốn bể!!!

C̣n hạ tầng cơ sở, tầng lớp b́nh dân, tầng lớp dân nghèo th́ sao? Với một xă hội có mối quan hệ đố kỵ không thoát ra khỏi tư tưởng làng xă, an phận thủ thường ”giấc mơ con đè nát cuộc đời con - hạnh phúc nhỏ đựng trong tà áo hẹp”; không muốn ai hơn ḿnh, anh không muốn em hơn, trong ḷng không vui với sự vượt trội của bạn, hằn học với hàng xóm mỗi khi bị thua thiệt, trong một xă hội, nếu có một người có chí hướng hơn người, liền bị dè bỉu, chế nhạo cho là hâm là dở người, t́m ngướ tài đă khó, th́ việc tiến cử người tài lại là điều hiếm có. Đó là một trong những nguyên nhân xâu xa để chúng ta mổ xẻ phân tích cho cái "nhỏ"của chúng ta. V́ muốn t́m nguyên nhân th́ phải xét từ cái gốc. Caí gốc của”Nhỏ”có nguyên nhân không nhỏ từ những vấn đề trên.

T cả những nhận xét trên, những dẫn chứng trên đều là sự thật hiển nhiên, dù muốn hay không muốn chúng ta đều phải nh́n thẳng vào sự thật đó để đối mặt với sự thật đó!! Để trong mỗi con người Việt Nam t́m ra được điểm yếu cố hữu của ḿnh, của dân tộc ḿnh, nhằm điều chỉnh và ư thức được trách nhiệm đối với dân tộc, đối với tổ quốc.

Các bạn trẻ Việt Nam thân mến!Trước khi kết thúc bài viết này, tôi xin kể về một dân tộc. Một dân tộc bi hùng nhất trong mọi dân tộc trên thế giới! Đó là dân tộc Do Thái, dân tộc của những đau thương và bi tráng, dân tộc của những huyền tích về một chúa trời giáng thế, về một Jerusalem đau thương và huyền bí và cuộc di cư vĩ đại nhất trong lịch sử loài người... trong đó nổi bật lên câu chuyện thiêng liêng về ḥn đá thề, ḥn đá thiêng liêng nhất của người Do Thái.

Lịch sử bi hùng của dân tộc bất khuất

Như chúng ta ai cũng từng biết về lịch sử dân tộc Do Thái, một dân tộc tự hào có ḍng dơi của vua David và của triều đại Salomon huy hoàng trong quá khứ. Họ xứng đáng tự hào với một nền văn minh Ả Rập với các quốc gia láng giềng Ai cập, Ba Tư, Hy Lạp và La Mă v.v... dân tộc Do Thái là một trong số các dân tộc có nền văn hoá và lịch sử lâu đời nhất của nhân loại, nó được ra đời cung thời kỳ nền văn minh Ai Cập cổ đại, nền văn minh lưỡng hà và sự phát triển rực rỡ với nền văn minh La Mă cổ đại.

Nhưng cũng kể từ đó nhà nước Do Thái cổ đại cái nôi khai sinh ra ḍng đạo chính thống lớn nhất hiện nay, Đạo Thiên Chúa. Do Thái đă phải chịu một số phận mang đậm chất bi hùng, họ bị các bộ tộc và các vùng lănh chúa khác xâm lược xua đuổi và có ư đồ xâm chiếm tiêu diệt đất nước Do Thái cũng như dân tộc Do Thái.

Để bảo tồn giống ṇi và không chịu khuất phục. Một cuộc trường chinh vĩ đại nhất trong lich sử nhân loại đó diễn ra với lời thề thiêng liêng và đầy bí ẩn trước lúc ra đi... dân tộc Do Thái c̣n th́ đất nước Israel c̣n và dù cho chỉ c̣n một người Do Thái, dù cho vật đổi sao rời, dù cho thời gian có thể bao lâu, nhưng người Do Thái nhất định phải trở về tổ quốc. Phải chăng lời thề thiêng liêng ấy được tổ tiên của ngựi Do Thái thực hiện theo nghi lễ Do Thái Giáo trước khi đặt tay lên ḥn đá thiêng...

Và người Do Thái đă phải tha phương, những ḍng người di cư đưa nhau đi từng tốp, từng nhóm đến khắp mọi nơi trên thế giới để duy tŕ sự sinh tồn và luôn truyền lại cho con cháu lời thề thiêng liêng đó.

Suốt trong đoạn trường mất nước đau thương, tưởng rằng dân tộc Do Thái sẽ bị tiêu diệt, sẽ bị lịch sử nhân loại quên lăng. Nhưng kỳ lạ thay! Trải qua gần hai ngh́n năm bị mất tổ quốc, dân tộc Do Thái đă vượt qua được định mệnh nghiệt ngă của lịch sử, họ đă không bị tiêu diệt không bị đồng hoá bởi những nền văn hoá của các dân tộc khác, họ đă chứng tỏ là một dân tộc có sức sông mănh liệt, dẻo dai và ngày càng bền vững, ngày càng phat triển...

Như chúng ta vừa được chứng kiến, sự kiện nhà nước Do Thái vừa qua đă chính thức công nhận và đón chào những đứa con lưu lạc sang Phi Châu trở về tổ quốc sau gần hai ngh́n năm tha phương. Thật là phi thường! Dù đă trải qua hàng ngàn năm bị mất tổ quốc, nhưng họ đă giữ ǵn được tài sản DÂN TỘC vô giá! Họ đă khẳng định được một chân lư: Dân tộc do thái là một dân tộc anh hùng! là một dân tộc bất diệt.

Từ những đau thương mất mát, dân tộc Do thái đă khẳng định được nguồn gốc giống ṇi của dân tộc ḿnh, tính đoàn kết cộng đồng, bản năng sinh tồn và phát triển không ngừng, ư thức vươn lên mănh liệt cộng với sự thông minh thiên phú vượt trội hơn các dân tộc, các chủng người khác. Tất cả đă tạo lên một dân tộc Do Thái có đức tính và đặc tính riêng biệt.

Cũng chính từ những phẩm chất có tính đặc biệt này cũng là khởi nguồn của những mâu thuẫn, là kẻ thù của những giá trị ḱ thị dân tộc, chủng tộc ích kỷ hẹp ḥi cả trong qua khứ, hiện tại và tương lai. Họ luôn luôn bị xua đuổi, bị t́m cách cô lập và khống chế, thậm chí bị t́m cách tiêu diệt như dưới thời Đức Quốc Xă.

Cũng chính v́ những lư do đó, dân tộc Do Thái luôn phải đối mặt với rất nhiều kẻ thù để bảo tồn giống ṇi của dân tộc, đă tạo lên cho họ một ư thức cộng đồng rất cao. Đặc tính này nó vừa mang tính bản năng, nhưng cũng mang tính ư thức, lư trí, đặc tính đó nó vừa có lợi nhưng cũng vừa có hại cho họ. Đi đến đâu, cư ngụ ở đâu, hay khi đă trở về tổ quốc chung sống cùng dân tộc Palestine, họ vẫn thành lập những cộng đồng người Do Thái riêng, v́ vậy trong các sinh hoạt dân cư, ngoài những sinh hoạt tôn giáo ra, người Do Thai cũng không mấy hoà đồng với các cộng đồng dân tộc khác, tôn giáo khác. Đây cũng chính là nguyên nhân khiến cho họ bị các cộng đồng khác, tôn giáo khác không mấy thiện cảm, sự ích kỷ, tự kiêu dân tộc thái quá của họ trong các mối quan hệ cũng là đặc tính có nguyên nhân sâu xa dẫn đến sự ngăn cách của họ với các dân tộc khác.

Nếu người Do Thái ư thức được điều đó,vượt qua được những trở ngại này, nếu vượt qua được những hạn chế này. Nhân Dân Do Thái, một dân tộc thông minh, cần cù chịu khó nhất định sẽ trở thành một dân tộc hạnh phúc, xứng đáng được các dân tộc khác trên thế giới tôn trọng và ngưỡng mộ với những công lao và cống hiến của họ đối với sự phát triển của nhân loại.

Ngày nay!Chúng ta biết đến đất nước Israel, tuy vẫn c̣n những khó khăn mâu thuẫn với các nước lân bang trong việc tái lập quốc do lịch sử để lại. Nhưng những khó khăn đó không ngăn cản được sức mạnh một dân tộc anh hùng bất khuất, giàu tính dân tộc và cần cù thông minh, đă vươn lên phát triển mạnh mẽ.

Chúng ta biết đến một quốc gia Israel duy nhất trên thế giới có nguồn ngân sách do những kiều dân của ḿnh trên khắp thế giới, gửi về tổ quốc đóng góp theo nghĩa vụ công dân.

Một quốc gia Israel có nền nông nghiệp vi sinh tiến tiến bậc nhất trên thế giới với những thành tựu kinh tế hết sức ngoạn mục. Từ việc nuôi tôm trên nền cát cho năng suất tới 50 tấn/ha, cho tới việc lai tạo, sử dụng công nghệ đột biến gen với sản lượng 500 tấn cà chua/ha/năm

Ngày nay! có lẽ khi nói đến dân tộc Do Thái, không một ai phủ nhận những đóng góp vô cùng to lớn của họ cho sự phát triển của nhân loại, nhất là trong các lĩnh vực kinh tế chính trị và khoa học kỹ thuật. Không những thế mà dân tộc Do Thái c̣n là mỏ chất xám vô cùng quí giá của nhân loại. Các v́ tinh tú trên bầu trời nhân loại đa phần là những nhân vật kiệt xuất có nguồn gốc Do Thái, những Albert Einstein, Karl Max v.v.....

Các bạn thanh niên Việt Nam thân mến! Hẳn câu chuyện về đất nước Do Thái, dân tộc Do Thái sẽ làm các bạn chạnh ḷng nghĩ về tổ quốc... Nghĩ về dân tộc!!!Nhưng xin các bạn chớ hiểu lầm về mục đích của tôi. Một dân tộc Do Thái coi lợi ích dân tộc là trên hết, họ hết ḷng v́ dân tộc họ, họ có nghĩa vụ với tổ quốc họ trước hết v́ dân tộc Do Thái. Họ đóng góp tài chính và sức người, sức của cho một nhà nước Israel, bởi nhà nước đó là của tổ quốc Do Thái và v́ dân tộc Do Thái. Nó hoàn toàn khác xa với nhà nước độc tài Cộng Sản Việt Nam, một nhà nước đă v́ lợi ích cá nhân chủ nghĩa đă phản bội lại lợi ích dân tộc, đă d́m dân tộc ḿnh trong vũng bùn tăm tối, đă dẫn dắt dân tộc ḿnh đi hết từ sai lầm này đến sai lầm khác.

Một nhà nước độc tài với những kẻ bệnh hoạn đă mất hết lương tâm đă đang tâm bán rẻ tổ quốc giống ṇi, sẽ không bao giờ xứng đáng là đại diện cho dân tộc Việt Nam. Mà phải bằng hành động bằng lư trí và lương tâm, mỗi ngừoi Việt Nam cần có ư thức cùng nhau xúm vào lật đổ, hất bỏ ḥn đá đang cản đường dân tộc chúng ta. Có như thế th́ dân tộc ta mới phát huy được sức mạnh dân tộc, cùng nhau mau chóng vươn tới đỉnh cao của ước mơ của loá người là tự do hạnh phúc.

Nhân sự kiện hải ngoại tổ chức đợt sinh hoạt thanh niên gốc Việt nhớ về cội nguồn với chủ đề "Tuổi trẻ mùa xuân Thăng Long", tôi, người trong nước, muốn nhắn gửi tới các bạn, những thế hệ tương lai của đất nước, không phải là những lời chào mừng chiếu lệ, sự cổ vũ hoang tưởng, những lời hô hào động viên khích lệ trống rỗng, mà là một sự thật. Một sự thật trần trụi và nặng nề... Để từ đó chúng ta nh́n người lại ngẫm đến ta, nh́n ta lại ngẫm đến người... Để cùng nhau có ư thức có nghĩa vụ của một người con trong cộng đồng người Việt, dù ở đâu, đi đâu hay sống ở phương trời nào... hăy nhớ về cội nguồn để làm điều ǵ có ích cho bản thân cho dân tộc.

Sứ mệnh lịch sử đang đặt lên vai chúng ta trách nhiệm nặng nề!Hăy cùng nhau ghé vai gánh vác! Mong các bạn đừng thoái thác !

Như Hà

hoanhac.jpg

 TẾT NÀY EM

KHÔNG VỀ !

Trần Khải Thanh Thủy

 

Vào trại, chị không ngờ lại biết được tin em qua một nhóm bạn tù vừa chuyển từ Hỏa Ḷ về. Qua giọng nói, ngôn ngữ, chị cảm nhận mọi người quư trọng em lắm, như một nữ anh hùng thời đại, một cánh chim báo băo, dù bị đảng giương cung độc ác bắn găy cánh ngang trời mà cú rơi tự do từ tột đỉnh “thăng tiến” xuống nền trại giam, mang đầy màu sắc... làm chị về pḥng giam rồi mà cứ thao thức măi.

Số phận vô t́nh gắn hai chị em ḿnh thành một, nên nỗi đau ngục tù số phận cũng chia đều. Ngoài đời chị ấm ḷng v́ trong cuộc đấu tranh dân chủ cho Việt Nam có em ở bên bao nhiêu th́ trong tù ḷng chị đau đớn bấy nhiêu.

Trại Hỏa Ḷ nơi em ở, vốn khét tiếng v́ sự độc ác, tối tăm, chật chội và hắc ám, nơi nạn bạo hành, trấn cướp vẫn diễn ra hàng ngày, nơi người với người tranh giành nhau từng miếng ăn, chỗ ở, chỉ v́ nạn... đất chật người đông, kỷ cương pháp luật buông thả nên mỗi năm ba ngành ṭa án, công an, viện kiểm soát phải đảm bảo chỉ tiêu 6,000 người “nhập khẩu”, v́ vậy mỗi người chỉ được vẻn vẹn 60cm để nằm trong một không gian chật chội 40 người một pḥng 30m2, tha hồ chen chúc giữa cái nắng như nung của bầu trời nhiệt đới, cái lạnh cắt da cắt thịt của Mùa Đông trong lao hun hút gió lùa. Lúc là chảo rang người khổng lồ, khét lẹt mồ hôi, lúc là nhà đá lạnh lẽo bẩn thỉu, ẩm ướt, tối tăm, nơi ghẻ lở hắc lào là chuyện không có ǵ phải làm ầm ĩ (mỗi người, mỗi ngày chỉ được chia một chậu nước để tắm rửa, vệ sinh) cũng là nơi ốm đau không được chăm sóc.

Sự sỉ nhục, đánh đập của cán bộ quản giáo đối với tù nhân xảy ra như cơm bữa. Nơi yêu thương, đầm ấm, bao bọc, sẻ chia bị tước đoạt không thương tiếc, nhường chỗ cho nạn sùng tín trung cổ: Hằn gắt, dối lừa, sỉ nhục và thú tính phát triển vượt bậc... Một viên ngọc tỏa sáng giữa đời thường như em, giờ bị rơi vào bùn lầy nước đọng phải ḥa trộn với bao sỏi đá. Một người vốn sinh ra là để hưởng tự do, an nhàn, phú quư, nền văn minh nhân loại thấm đẫm từ đầu đến chân, nay rơi vào chốn ô trọc, nhơ nhớp, tận cùng của sự mất vệ sinh, ô nhiễm. Một người sống trong sách vở, kính chúa yêu nước thương người, nay sống trong tăm tối, người với người sống để... hành hạ, sỉ nhục, trấn áp nhau.

Một người không bao giờ tham gia vào các tṛ chơi mất phẩm giá như em, nay v́ t́nh thế trớ trêu, cả bè lũ chó má nhảy lên bàn độc phán xét bắt bớ mà rơi vào giữa bọn lừa đảo, trộm cắp, ma túy, tú bà, sở khanh, thật là xót xa đau đớn quá Nhân ơi...

Cả hai lần em bị xử, dù đang bị biệt giam, không hề biết tin tức ǵ (ngoài những tờ báo lá cải của đảng bôi nhọ em), nhưng chị thừa biết tính chất phi luân của luật pháp Việt Nam, một thứ luật vô nhân, vô đạo, vô văn hóa. Là trí thức được học hành hiểu biết, ai cũng rơ ở bất cứ xă hội nào, trong bất kỳ thể chế nào luật pháp cũng phải dựa trên nền tảng là đạo đức xă hội. Nói cách khác, đạo đức chính là nguồn sống của pháp luật. Nếu v́ bất cứ lư do nào, nguồn sống này mất đi th́ luật pháp thực sự hết đất sống. Xă Hội Chủ Nghĩa Việt Nam càng ngày càng hoàn thiện sự suy đồi nên mới bắt một người trong sáng, thánh thiện như em vào tù, buộc cho em đủ thứ tội mà em không hề có. Bỏ mặc em quằn quại vật vă, trong những ngày tuyệt thực, đau ốm, đi không vững, người choáng váng. Xúi bẩy những người cùng pḥng khích bác, hạ nhục, bêu xấu em, chuyển trại em không hề thông báo cho gia đ́nh biết để chăm sóc khi em đang 3 phần sống, 7 phần chết (v́ tuyệt thực 1 tuần liền) trên chiếc xe tù bít kín, trên chặng đường 225 km, xóc nảy người, thiếu không khí khiến em ngất xỉu trong thùng xe, chưa đủ c̣n ra lệnh kỷ luật em khi em chia sẻ chiếc chăn của nhà cho người bạn tù tại nơi ở mới, cố t́nh không cho em gặp mẹ khi mẹ từ Hà Nội xuống thăm v.v và v.v. Bao nhiêu đau khổ của trần gian trút xuống thân h́nh mảnh mai bé nhỏ của em mà em vẫn không chùn bước. Trước 3 cai tù canh giữ, em vẫn lớn tiếng tố cáo tính chất độc ác và giả dối của trại với mẹ... Người đàn bà hết ḷng v́ con, người xác định sẽ theo em đến cùng cả trong cuộc đấu tranh không khoan nhượng với đảng cộng sản cũng như trong thời gian em ở tù. Dù đường dài, chân mỏi, mắt hoa, không ít lần sa chân, ngă nhào v́ tuổi già, v́ cực nhọc... song sức mạnh của t́nh mẫu tử, của ḷng tự hào luôn chiến thắng, mẹ lại một ḷng một dạ vùng lên, đ̣i hỏi quyền lợi, tiếp tế cho em, cũng là nhận về sự sẻ chia của những người bà con, đồng bào từ hải ngoại vào trại cho em... một sự vùng lên không ngừng của t́nh mẫu tử Việt Nam em ạ.

Tết này bà con hải ngoại nhắc em nhiều lắm, người con gái mảnh mai mà tâm hồn tràn đầy khí phách. Một h́nh bóng giai nhân mà cuộc đời bị giam trong ngục tối, một bóng dáng nữ lưu trác Việt, sinh ra giữa ḷng cộng sản mà ḷng đầy nhân nghĩa, yêu thương, một phẩm chất anh hùng thời đại, dám xả thân v́ đại nghĩa mà tiếc thay cuộc đời do đảng cầm quyền lại đầy cạm bẫy, đau thương.

Năm ngoái bằng giờ này, ngày 2 Tết em xuống Hải Pḥng thăm những nhà dân chủ gồm Bạch Ngọc Dương, Nguyễn Xuân Nghĩa, bác Nguyễn Cao Quận... Tất cả giang tay đón tiếp em, như ḷng biển bao la đón con sóng vào ḷng... Năm nay, vắng bóng em thật rồi, mọi người tha hồ nhắc tới em, ôn lại kỷ niệm ngọt ngào mà sâu lắng này, ḷng đầy chua cay, đau xót.

Tất nhiên người thương em nhiều nhất vẫn là mẹ, thân thể em do mẹ phân thân xẻ thịt mà thành, bao nhiêu năm thắt lưng buộc bụng, để nuôi em khôn lớn... Giữa thời đảng trị, “bao nhiều, cấp ít”. Gạo vừa 13 kư, suốt tháng cháo thừa, cơm thiếu, quanh năm no cậy nước. Vải tṛn 4000 phân, suốt ngày quần thiếu, khố thừa, suốt đời ấm nhờ da... Bao nhiêu hy vọng mẹ đặt nơi em, và em như lắng nghe tiếng ḷng của mẹ, nh́n sâu vào ánh mắt mẹ mà học hành giỏi giang, tấn tới, hiểu rơ về luật, lại giỏi ngoại ngữ...

Lẽ ra, ở một xă hội dân chủ tự do, nơi tri thức được đặt lên hàng đầu, người như em phải được đề cao trọng vọng. Tiếc thay, trong ḷng Xă Hội Chủ Nghĩa Việt Nam, đảng luôn trừng trị những ǵ đi quá giới hạn của đảng, đó là sự thông minh, hiểu biết, ḷng can đảm, sẻ chia với dân nghèo, sự phê phán những việc làm thấp hèn, sai trái, sự độc đoán chuyên quyền của đảng cũng như của những kẻ cúi đầu làm theo mệnh lệnh sai trái của lănh đạo đảng, chỉ v́ đồng lương tháng, v́ cấp bậc trên ve áo, v́ nồi cơm của vợ con v.v.

Chỉ v́ gan to bằng trái núi, dám vượt qua giới hạn của đảng mà cả em và chị, đều là

nạn nhân của sự trừng phạt này. Thay v́ tư duy bầy đàn, v́ ăn theo nói leo những tư tưởng mù ḷa sai trái của đảng th́ em mở lớp học về nhân quyền tại Việt Nam, hy vọng sẽ biến Việt Nam từ xứ sở cằn cỗi tự do (như mưa bóng mây, như bụi gai cằn) thành khái niệm tự nhiên, rộng khắp như hơi thở, khí trời như biển hiệu, bến đỗ trong các nhà ga, trường học v.v... V́ đi quá giới hạn của đảng mà chị em ḿnh đă bị đảng ra tay trừng trị, giam vào ngục tối, nhằm thiến hết nhân cách phẩm giá làm người.

Nhớ lại ngày 11 tháng 5 ở trong tù, nghe tin hai em bị xử, dù không được phép sử dụng giấy bút, chị đă làm thơ, vừa để nhắn nhủ em, cũng là tự nhủ với ḷng ḿnh:

Nhân, Đài ơi có chị ở bên

Ba chúng ta sánh vai cùng đạo lư

Ba gương mặt b́nh thường như lẽ phải

Sinh ra để xóa bỏ độc tài.

Cố t́nh bắt em, đảng Cộng sản đă vấp phải bức tường của ḷng nhân ái, căm phẫn cao độ. Hàng trăm cuộc biểu t́nh lớn nhỏ phía bên kia bờ đại dương vọng về, hàng triệu khối óc cùng tập trung công sức, trí tuệ để kêu gào, kiến nghị với thủ tướng, dân biểu của nước sở tại, đ̣i nhà cầm quyền Hà Nội phải thả em vô điều kiện. Hàng triệu tấm ḷng nhân ái, yêu thương, ngày đêm lặng lẽ dơi theo bóng dáng bé nhỏ của em nơi trại tù xa lắc giữa gió lào cát trắng, nghiệt ngă, hoang vu. Hàng ngh́n bàn tay t́nh nguyện ch́a ra bồi lấp cho nỗi khổ thẳm sâu trong ḷng em, ḷng mẹ vợi bớt nguôi ngoai. Bao nhiêu cuộc điều trần phía Bộ Ngoại Giao, Bộ Công An cũng không thể nào xóa bỏ được việc làm bất nhẫn này. Cả thể chế tàn bạo của đảng gồm nhà tù, trại giam với bao nhiêu cực h́nh phải dùng để đối phó với khí phách hiên ngang của chị em ḿnh, hai con người tiêu biểu cho h́nh ảnh người phụ nữ việt nam đội đá vá trời, khai sơn phá thạch, đi trên con đường lớn... chứng tỏ sự hèn hạ, kém cỏi, bất lực của đảng, cho dù sớm hay muộn th́ thế thua của đảng cũng là điều tất yếu. Đảng không thể độc tài, độc tôn, muôn năm măi được.

Tết này em không về, cả nhà ḿnh mất Tết, cả cộng đồng hải ngoại đón Tết kém vui, ngôi nhà dân chủ Việt Nam măi không nguôi ngoai nỗi đớn đau xa cách này, mẹ ngày ngày lặng khóc v́ thương nhớ, đúng như cái tên của mẹ, cũng là những lời thơ chị viết: Không có em, cả nhà đầy nước mắt.

Thuốc đắng cạn liều càng thấy đắng, đường xa dân chủ đắng cay nhiều, Hăy vững tin ở tương lai em nhé, con đường mà chị em ḿnh lựa chọn c̣n đầy chông gai, băo tố, nhưng cái ǵ phải đến sẽ đến. Để xứng đáng với chiếc ghế của hội đồng bảo an không thường trực, để có chỗ đứng trong hàng rào mậu dịch WTO, đảng buộc phải nh́n nhận lại và âm thầm sửa sai những sai lầm chết người, trong đó có việc phóng thích em ra khỏi trại tù em ạ. Nếu không có ǵ thay đổi, theo suy đoán chủ quan của chị và những người bạn tù vừa chuyển từ Hỏa Ḷ về B14 cùng chị, chỉ Tết 2009 em sẽ về đoàn tụ cùng mẹ và cộng đồng. Cố gắng lên Nhân ơi. Nhất định Tết sau em phải trở về.

Hang đá, 2 Tết 2008.

Trần Khải Thanh Thủy