Quốc kỳ Việt Nam  

Nguyễn Ngọc Hùng

Lá Cờ thường được làm bằng vải, là một thiết kế hai chiều bao gồm mầu sắc và dấu hiệụ Lá cờ biểu tượng sự thuộc tính của một tập thể hay một tổ chức, đảng pháị Các đảng phái chính trị phưong tây thường dùng mầu sắc để biểu hiện cho đảng kỳ của đảng phái mình, mầu đỏ biểu hiện cho đảng cộng sản, đảng xã hội, mầu vàng cho đảng tự do, mầu xanh lá cây cho đảng bảo vệ môi sinh, mầu đen cho đảng bảo thủ.

Quốc kỳ là lá cờ biểu tượng cho một dân tộc, một quốc giạ Quốc kỳ lâu đời nhất trên thế giới hiện nay là lá cờ của Đan Mạch được ra đời năm 1219, cờ Hoa Kỳ năm 1777,  Quốc kỳ Pháp được xử dụng từ sau Cách Mạng Pháp vào năm 1789, lá cờ  Anh được xử dụng từ năm 1801, cờ Nhật Bản năm 1858, cờ Thái Lan từ năm 1917, cờ Nam Hàn ra đời vào năm 1950…

Quốc kỳ Nga với 3 mầu: trắng, xanh dương và đỏ, được ra đời năm 1705. Sau chuyến công du Hoà Lan để tham khảo về ngành đóng tầu vào năm 1699, Sa Hoàng Peter thấy cần thiết một lá cờ biểu hiệu cho Hải Quân Ngạ Ngài thiết kế lá cờ dựa theo Quốc kỳ Hoà Lan thời bấy giờ, nhưng chọn mầu từ huy hiệu của Hầu quốc Moscow: nền đỏ với một kị sĩ da trắng cưỡi ngựa trắng, khoác áo choàng xanh với bảng đỡ xanh. Sau này 3 mầu sắc của lá cờ được biểu tượng cho 3 sắc dân trong vùng cai trị của Sa Hoàng, mầu trắng biểu tượng cho sắc dân Nga Trắng, mầu xanh cho Nga Nhỏ và mầu đỏ cho Nga Lớn. Lá cờ trắng, xanh dương và đỏ được xử dụng làm quốc kỳ Nga từ năm 1883 đến năm 1917. Sau cuộc cách mạng năm 1917 những người Bolshevic thay đổi Quốc kỳ Nga thành cờ đỏ mang mầu sắc cộng sản. Lá cờ trắng, xanh dương, đỏ lại đươc chọn làm Quốc kỳ Nga từ năm 1991, sau khi Nga được dân chủ.

Quốc kỳ Việt Nam, đặc biệt trong triều đại Nguyễn được thiết kế trên nền vàng (xin xem http://www.worldsta tesmen.org/ Vietnam.html ). Năm 1802 sau khi lên ngôi Hoàng đế, vua Gia Long chọn lấy lá cờ Long Tinh làm Đế kỳ. Cờ Long Tinh nền vàng, chấm đỏ râu tua xanh dương chung quanh lá cờ. Râu tua màu xanh dương tượng trưng cho Tiên và cũng là đại dương, nơi Rồng cư ngụ. Lá cờ Long Tinh biểu tượng cho dân tộc có nguồn gốc Rồng Tiên ở phương nam.

Năm 1858 Pháp đánh vào Đà Nẵng và chỉ sau 26 năm sau, vào năm 1884 Pháp đã chiếm toàn cõi Việt Nam và áp dụng chính sách phân hóa dân tộc Việt bằng cách chia đất nước ra làm 3 vùng với 3 chính sách khác nhau: Nam kỳ là thuộc địa (Cochin-china) , Trung kỳ chịu sự bảo hộ của Pháp (Annam) và Bắc kỳ nửa thuộc địa, nửa bảo hộ (Tonkin). Rất nhiều những người con ưu tú của đất Việt đã phải hy sinh mạng sống để bảo vệ tổ quốc như Nguyễn Tri Phương, Phan Thanh Giản, Nguyễn Lâm, Lê Văn Điếm,  vv… Năm 1885 sau thất bại dự định tấn công vào toà khâm sứ và trại lính Pháp tại Huế, vua Hàm Nghi và triều thần phải xuất bôn, nhà vua đã ban chiếu Cần Vương. Do Vua Hàm Nghi dùng cờ Long Tinh để chống Pháp nên sau khi đưa vua Đồng Khánh lên ngôi, người Pháp không cho phép vua Đồng Khánh dùng lá cờ Long Tinh nữạ Vua Đồng Khánh cho làm ra một lá cờ mới, cũng nền vàng với hai chữ Hán mầu đỏ „Đại Nam".

Phong trào Cần Vương được hưởng ứng mạnh mẽ khắp nơi với Mai Xuân Thưởng, Phan Đình Phùng, Đinh Công Tráng, Cao Thắng, Nguyễn Thiện Thuật, Hoàng Hoa Thám Nguyễn Trung Trực, Trương Định, Thủ Khoa Huân vv… Trong bối cảnh đó năm 1889 vua Thành Thái lên ngôi lúc được hơn 10 tuổị Tuy còn trẻ nhưng sau khi lên ngôi, ông đã có vẻ là một người lớn, có tư thế ung dung, giao thiệp đúng cách với quan lại kể cả người Nam, người Pháp. Nhà vua bản tính thông minh, hiếu học, có khí phách anh hùng và tinh thần dân tộc rất caọ Ông thường ra ngoài Hoàng thành giả dạng thường dân để thăm dò tình hình dân chúng. Sau 1 năm trị vì, năm 1890 (xin xem http://www.worldsta tesmen.org/ Vietnam.html ) nhà vua đã thay đổi Quốc kỳ chữ Hán „Đại Nam" bằng một lá cờ Vàng Ba Sọc Đỏ mang nhiều ý nghĩa:

-  Ba miền Bắc – Trung – Nam đều như nhau, tuy 3 miền nhưng là một, cùng một xuất xứ từ giòng giống Tiên Rồng. Lãnh thổ Việt Nam bất khả phân chia, không ai có quyền áp đặt các thể chế khác biệt cho từng vùng trên lãnh thổ Việt Nam. Những điểm này nhằm chống đối âm mưu phân hóa dân tộc Việt của thực dân Pháp.

-   Biểu lộ tinh thần dân tộc, sự độc lập của dân tộc Việt Nam, đọan tuyệt với chữ Hán, đoạn tuyệt với lá cờ do người Pháp bắt buộc vua Đồng Khánh thực hiện.

-  Biểu lộ tinh thần bất khuất của dân tộc, mặc dù trong giai đoạn bị ngoại bang áp bức nhưng vẫn không hề khuất phục.

Vua Thành Thái đã trọng dụng nhiều nhân tài yêu nước, thanh liêm và đức độ như cụ Ngô Đình Khả, cụ Nguyễn Hữu Bài vv… bí mật cho xây dựng lực lượng kháng chiến. Ngài còn cho tuyển dụng những cô gái đẹp huấn luyện cho họ và xung vào đội nữ binh, cho chế tạo vũ khí tân kỳ theo mẫu vẽ của hoạ sĩ Lê văn Miến (người đã thiết kế Quốc kỳ) và và cất dấu trong Duyệt Thị Đường. Để tránh sự dòm ngó của người Pháp, Ngài cắt tóc ngắn, tự học lái xe hơi, lái ca-nô, cho con cái học tiếng Pháp, dùng người du học từ Pháp về (như hoạ sĩ Lê văn Miến) vv… Người Pháp mua chuộc được một số quan lại trong triều đình và cho những tên này vào xem xét. Trước tình hình đó, nhà vua lại giả như bị điên, cào cấu các bà cung phi và xé nát các bản vẽ vũ khí. Lợi dụng cơ hội này, thực dân Pháp đã tìm cách phế truất Ngàị Họ phao tin nhà vua bị điên, ép ông phải thoái vị nhường ngôi cho con vì lý do sức khỏẹ Khâm sứ Pháp Lévêque tuyên bố là đã biết nhà vua có ý đồ chống Pháp, nên không để ông ở ngôi được, ra điều kiện nếu còn muốn tại vị nhà vua phải ký giấy xin lỗi, tuyên bố với quốc dân là có âm mưu chống lại nước Pháp, nay phải thành thực hồi tâm. Nhưng ông đã ném tờ tuyên cáo thảo sẵn ấy xuống đất, cười và nói với tên Khâm sứ Pháp và các quan lại tuỳ tùng:

Muôn dân nô lệ từng đàn

Vui chi bệ ngọc ngai vàng riêng ta

Hỡi ôi! Mất nước tan nhà

Cứu thù quốc sỉ ấy là nợ chung.

Sau khi đưa vua Thành Thái đi đày ở Vũng Tàu, con trai của ông  là Hoàng tử Vĩnh San lên nối ngôi lấy hiệu là Duy Tân lúc mới 8 tuổị Theo gương vua cha, vua Duy Tân vẫn tiếp tục dùng cờ Vàng Ba Sọc Đỏ huy động toàn dân chống Pháp. Trong thời gian này, cờ Vàng Ba Sọc Đỏ đã huy động được những phong trào chống Pháp đáng kể như của Trần Quí Cáp, Thái Phiên, Trần Cao Vân, Phan Bội Châu, Cường Để, Phan Chu Trinh, Nguyễn Thượng Hiền, Tăng Bạt Hổ, Trịnh văn Cấn, Lương Ngọc Quyến   vv... Do cuộc khởi nghiã của vua Duy Tân cùng Thái Phiên, Trần Cao Vân, Phạm Hữu Khánh tại kinh Đô Huế bị bại lộ, Ngài bị đày sang đảo Réunion ở Phi Châu năm 1916 cùng với cha là vua Thành Tháị

Vua Khải Định được Pháp đưa lên ngôi và năm 1920 do yêu cầu của thực dân Pháp nhà vua đã thay đổi Quốc kỳ bằng lá cờ Vàng một sọc đỏ, vì đối với người Pháp nước Việt Nam chỉ còn là nước Annam từ Bình Thuận đến Thanh Hoá mà thôị

Từ tháng 9 năm 1945 người cộng sản đưa ra lá cờ đỏ với sao vàng năm cánh với ý nghĩa là 5 cánh sao đại diện cho 5 giai cấp trong xã hội là Sĩ, Nông, Công, Thương, Binh.

Như đã được nêu ở phần trên, mầu đỏ biểu tượng cho đảng cộng sản, đảng xã hội, mầu cờ nền đỏ không biểu hiện được tính chất của dân tộc Việt Nam với giòng giống Tiên Rồng và một nền văn hoá thuần lương, yêu chuộng hoà bình, tự do:

Đem đại nghĩa để thắng hung tàn,

Lấy chí nhân để thay cường bạọ

Mặt khác các giai  cấp Sĩ, Nông, Công, Thương, Binh không thể biểu hiện được trọn vẹn toàn thể dân tộc Việt Nam. Lá cờ đỏ sao vàng chỉ có thể là một lá cờ biểu tượng cho đảng cộng sản, đảng xã hội hoặc biểu tượng cho một nghiệp đoàn nghề nghiệp chứ không hề mang một tính chất nào của dân tộc Việt Nam.

Nga đã chọn lại Quốc kỳ của Sa Hoàng là lá cờ biểu tượng cho dân tộc mình sau khi được dân chủ, mặc dù lá cờ 3 mầu trắng, xanh, đỏ không có những ý nghĩa sâu sắc và không mang những tính chất lịch sử sâu đậm trong công cuộc đấu tranh chống ngoại xâm như lá cờ Vàng Ba Sọc Đỏ của dân tộc tạ Lá cờ Vàng Ba Sọc đã trải qua nhiều giai đoạn thăng trầm, đã từng liên kết những con dân Việt trong tinh thần đoàn kết, tương thân tương trợ, đồng lòng xây dựng và bảo vệ tổ quốc mà cha ông giòng giống Tiên Rồng đã dày công gầy dựng và đã phải đổ máu đào để bảo vệ toàn vẹn lãnh thổ hầu truyền lại cho chúng tạ

Như thế, cờ Vàng Ba Sọc Đỏ vốn từng là biểu tượng chung của toàn dân Việt, có một quá trình lịch sử và truyền thống gắn bó với vận mệnh dân tộc Việt nam. Là con dân Việt, chúng ta có bổn phận phải gìn giữ và bảo vệ màu cờ Vàng. Đây là di sản tinh thần của tiền nhân ta truyền lạị Đó cũng là lời trăn trối của tiền nhân mà mỗi chúng ta phải trang trọng thực hiện. 

Nguyễn Ngọc Hùng